古人为什么说“宁可穷死，不娶生妻”。还有一个说法是“宁娶寡妇，不娶生妻”。那么，究竟什么是生妻呢？

自古以来，对“生妻”的理解都不同。我个人认为，综合各方面资料，古人所说的生妻，就是不了解底细的年轻女子。

我们知道，在中国两千多年的封建社会里，女子的社会地位很低，“大门不出，二门不迈”，没有社交活动，基本上不能算是正常社会人。

古代一直有男子可以休妻的规定。就是说，你犯了这七条规则，就有被夫家休去不要的事。所谓“七出之条”：一是不生孩子；不孝有三，无后为大，不生孩子，就是让这家绝后。二是淫佚；就是乱搞男女关系。三是不事舅姑，不孝顺长辈。四是口舌，喜欢传闲话，搞乱家庭。五是盗窃，手脚不干净。六是妒忌，容不得别人好。七是恶疾，有大病。

女子嫁入夫家，只要违犯上述原则性规则其中一条，夫家就有权一纸休书，把这个女子驱逐出去，赶回娘家。

细想想，这种有问题的女子，哪个男人敢冒然而娶呢？这种女子，按照现在的说法，就是违背“公序良俗”，品质有问题。这些女子，显然符合“生妻”的标准。

当然，还有另外一种情况就是，那时的夫妻关系没有太严格的限制，有些女子只要丈夫离开家一段时间，她等不上，就会认为丈夫死了，这时如果遇到一个喜欢的，或者是经济条件不错的，便自行改嫁他人了。

因此，大多数男子即使娶一个寡妇，也不愿意娶不知底细或有问题的年轻女子。一个寡妇，尽管她年龄可能大一点，风韵或许不如那些“生妻”，但她毕竟是老成持重的人。她现在守寡，是因为她丈夫死了，不是她的原因所造成的。她既然愿意再嫁，还是会把新家当成她自己的家，希望有一个圆满、温暖的家庭。这样的女人是不会有太大的问题的。

而那些生妻就不同了。假如一个男人不慎遇到一个不贞洁的女人、生妻，就像《水浒传》里杨雄的老婆潘巧云那样的女人，娶回来以后，自古奸情出人命，头上戴一顶有颜色的帽子是小事，弄不好连命都得丢了。

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