上古五帝“唐尧”治世时期，华夏部落帝国的人皇都必须有“圣德”的精神，因为当时的社会结果是多部落联邦模式，各个部落族群都有各自的首领，唯有圣德仁孝的所行所为才能真正被所有联盟部落的认可和承认，“唐尧”禅让帝位给“虞舜”确实是真实的。

“唐尧”之子“丹朱”凶顽浮躁不堪大用。

唐尧在治世后期其年纪越来越大，就开始考虑部落帝国继承人的问题，但自己的儿子“丹朱”凶顽浮躁根本不堪大用，后续无人的情况下，就只有选择贤德高才之人进行继承，只有这样才能保证部落联盟可以保持有效统一共抗自然考验。

经部落帝国管理阶层的推荐，“虞舜”进入人皇候选。

唐尧后续无人的情况，为了整体部落帝国的稳定和向前发展，唐尧就咨询部落帝国管理阶层的意见，因“虞舜”至仁至孝的贤德之名而被推荐，“虞舜”就进入了人皇共主的候选之人。

经“唐尧”三年多方考验，最终禅让其位。

“唐尧”为了考察“舜”真正的德行，就把自己两个女儿“娥皇”和“女英”嫁给了“虞舜”，并从其治家、推德行教天下、管百官理政事、守四门待外宾、独自自然生存等等方面进行着重考核和检验，而“虞舜”却很完美的完成了考验。

经过对“虞舜”三年的考察，对其仁德圣行感到认可，认为其高德贤才可以为部落帝国和族人带来进一步发展，于是就将自己的帝位禅让给了“虞舜”，而“唐尧”自觉退居避位，“虞舜”不但获得了人皇之位，还一举抱得了美人归。

“唐尧”以部落帝国的发展和族群的强大为念，经过举荐和考察，以禅让方式把人皇帝位传递给“虞舜”，“虞舜”以“圣德”精神为指引，以“仁孝”而成人皇，开启了华夏文明的“道德”文化的传播和治世验证。

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