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地府逐渐没落的原因是什么

《西游记》里地府出现变故这是很正常的,从西游记里的描述来看,地府越来越弱,越来越乱,越来越没有存在感,其实地府所有变革没落都与现实中各势力的混乱有关系,与西游世界里妖魔、天庭、佛教、玄门三教等等势力,对地府进行渗透变化有很大的关系。

我们一起从地府起源到西游世界的状况来聊聊,就当饭后闲扯混个乐子,浅见请见谅:

后天祖巫身化轮回完善盘古世界形成闭环,众圣治世建地府管理天道轮回。

巫妖劫时,巫族管地妖族管天,两族争斗天地主角气运,以盘古后裔自居的巫族有十二祖巫,修洪荒世界里本源法则之道而实力强大;后土祖巫以大慈悲大善大爱之心学习盘古,开辟六道轮回为天地众生开启轮回循环生机,从此盘古世界天道运转形成良性闭环循环,洪荒世界的天道也获得完善,天道推动洪荒世界开始向更好的方向发展进化。

后土祖巫身陨化六道轮回,以功德圆满形成祖巫元神,以元神跃升化平心娘娘,坐镇轮回世界主导天地轮回,天道六位圣人代天执法管理洪荒世界,就建立阴曹地府来协助平心娘娘,设十殿阎罗神位和其它地府职位(判官、十八地狱执行官等等),以巫族、妖族、玄门等等势力转化协助管理。

因地府的六道轮回,关系着洪荒世界里所有生灵和势力的兴衰,属于天道运转的重中之重,从此建立阴曹地府进行管理和运行,各方势力出力化阴神交平心娘娘节制,地府制度开始完善,天道轮回开始循环,洪荒世界进入了良性的进化。

六圣势力进入地府博弈,造成地府暗地争斗混乱。

有人的地方就会有欲望的跟随,人心难测的六圣势力进入地府后,为洪荒世界的天地运转管理轮回可获功德无量,虽表面众圣共同商量达成一致进行协助,但众圣之下的各修者都有私心和自己的算计,这也造成了地府中各个势力间的暗地争斗。

巫妖劫后玄门三教获得大兴,地府主导力量以三教势力为主,占据地府管理各个重要的职权神位;西方教以地藏王菩萨为代表弱势进入地府十八层地狱,进行超度恶鬼凶煞,在地府中插入西方教的钉子。

妖族与巫族争斗而退出天道主角的争斗后,势力没落的妖族残余,依靠女娲娘娘圣人的庇护,以圣人地位也低调的用妖族残余势力选择了勾魂、执行等出力职位;巫族在巫妖劫后的残余势力,与平心娘娘前身的关系,被安排进平心娘娘掌控的轮回核心,进入轮回的梳理和管理团队之中。

六圣势力进入地府协助运转,所有势力都知道地府轮回的重要性,除巫族势力的主场优势和妖族势力的没有油水职权外,其它势力间进入暗地里各种各样的算计和争斗,地府因是众势力的集合管理,就造成了逐渐混乱争斗的开始。

天庭依靠封神劫势力以天道大义掌控地府,六圣地府势力开始低调与天庭角力。

封神劫后天庭势力获得补充,六圣被天道化身鸿钧老祖惩罚,不准圣人再主动亲自插手洪荒世界的天道运作,洪荒世界由此进入有秩序的天庭治世时代。

昊天玉帝以天庭管理天下的天道大义名义,开始清理混乱的地府局面,以天庭派遣昊天亲近天神进驻地府监督,同时对这个地府神职人员进行替换,但考虑六圣势力的强大而不敢冒进,也只能进行一步步的梳理和掌控,六圣以前的势力考虑天庭大义也开始低调发展暗地谋划。

天庭势力进入地府以天道大义进行职责切入,但天庭势力都是以前三教势力封神劫后所转化,昊天代表的天庭势力也是属于相互融合的势力,与地府势力一样的复杂和纠缠不清,地府的发展也变成更加混乱不堪。

西游记时期佛教大兴,佛教势力趁乱强势穿插更多地府势力棋子,地府越来越没落。

西游记时期佛教获得大兴,开启了西佛东传的天道布局,佛教势力大涨后考虑地府轮回的重要性,这关乎了佛教长治久安的发展,佛教高层就开始加大了对地府势力的渗透。

以地藏王菩萨在十二层地狱形成的基础,开始投入更多的佛教修士进入地府,以势大行压制模式,逐步蚕食地府各势力的生存空间。

所谓势力间本就是此消彼长,三十年河东、三十年河西,佛教大兴势力空前强大,而玄门三教、妖族和巫族等势力的没落,加上天庭势力也因融合混乱造成底蕴不足的情况,到西游记世界时期,佛教成为三界最强的势力,所有其它势力都要避其锋芒、低调发展,所有势力人员没有同心协力的共同维护地府,地府的环境自然更加没落。

从轮回开辟到地府成立,经过三个阶段的发展,六圣势力都纠结在其中而相互明争暗斗,加上天道运转势力间的此消彼长,到西游记时期佛教势力一家独大,地府内除佛教外的其他势力开始逐渐没落和阴奉阳违,地府真正做事的势力和地位开始快速倒退,逐渐变化没落了。

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